20.12.10 11:42 p.m.

Argentina primera en poder adquisitivo del Salario mínimo!

Saludamos una noticia que hace tiempo venimos sosteniendo desde el blog, pero que comienza a hacerse carne en los principales economistas.

(http://e-pistolasraras.blogspot.com/2010/08/1740-el-salario-minimo-mas-alto-de.html)

(http://e-pistolasraras.blogspot.com/2010/06/el-bicentenario-en-numeros-hoy-salarios_20.html)

Ivan Heyn, ex-ministro de Industria y economista de AEDA, Junto a Julián La Rocca publican este domingo en el suplemento CASH de Página 12 un artículo referido al poder adquisitivo del salario mínimo en cuatro países comparados. Se toman como referencia artículos de primera necesidad, como fideos, papa, arroz, aceite, etc.
En la misma línea, actualicé los precios de mi base de datos y  ahora ampliados a una lista que incluye a España.

En este sentido, queda claro nuevamente que un trabajador inicial de cualquier rubro consigue más alimentos, viajes, combustible en la Argentina que en ningún otro país
de los comparados. Tengo las fuentes, de cada cosa. Pronto las publicaré en la web para que puedan ser Accesibles. Aquí el resultado.


Las fuentes de los datos las tengo publicadas en http://e-pistolasraras.99k.org/index.html

11.12.10 1:50 a.m.

La construcción del “otro social” como caldo de cultivo


Al momento de la redacción de estas líneas, una cuarta persona acaba de perder la vida en torno a un conflicto por la ocupación en la ciudad de Buenos Aires de un parque público en Villa Soldati.

Aunque la toma fue provocada en torno a una falsa promesa de la legalización de la tenencia de lotes en el parque indoamericano, y fogoneada por gente ligada al PRO, la necesidad imperiosa de una vivienda digna para esas familias que se mantuvieron en el lugar aún a riesgo de perder sus vidas es casi una obviedad.

En apariencia, habría dos bandos en pugna que se disputan el espacio urbano de un modo descarnado, ante la total inacción de los organismos competentes del gobierno de la ciudad. El primer grupo denominado "okupa" por la prensa, es el que pertenece a la "ciudad informal" que estaría integrado por los sin techo, los inmigrantes sin vivienda, los que no tienen voz, los que solo pueden hacerse visibles mediante acciones colectivas. Del otro lado, la ciudad "formal" de los individuos indignados, de los que "pagan sus impuestos", de los que están cansados de pagar un alquiler mientras a los primeros les "regalan todo”, a los quienes los asiste el derecho al uso del espacio público en cuestión.   

Los dos bandos son en realidad un solo bando. Porque los conflictos más graves se producen y generalizan porque los que se enfrentan tienen precisamente más en común de lo que se manifiesta: todos son víctimas del laisser faire (dejar hacer) Macrista, esto es, el mercado inmobiliario que se autoregula y la inacción consciente en materia de asistencia social a indigentes y sin techo. De fondo, en el núcleo del problema, está la política habitacional y social de Macri que consiste en no hacer nada (81 viviendas en un año son por demás elocuentes, al igual que el funcionamiento de la patota de la UCEP). Esta política del no hacer nada se sustenta en el convencimiento profundo e ideológico de que existen diferentes categorías de ciudadanos, y que NO todos los habitantes de la Ciudad autónoma de Buenos Aires son precisamente CIUDADANOS.  

Una punta para desenredar el ovillo de confusión y representaciones discriminatorias, la dio un testimonio recogido por Fernando Alonso, periodista de canal 9: “los vecinos anti-toma estaban en la misma situación que los ocupantes del predio 10 años atrás”. Esto es: diferenciándose del otro se construye la propia identidad.

La construcción del “otro social” es el chivo espiatorio que se encuentra desde la derecha más retrógada para magnificar diferencias que no son tales en la práctica. El otro social es el indocumentado, el malviviente, el extranjero. Y esa construcción es fomentada desde el gobierno de la ciudad, en particular por los dichos públicos de su autoridad máxima, MAURICIO MACRI, edificando otros sociales a quienes echarle la culpa de los robos, delincuencia e inseguridad ciudadana. El fomento de esta representación social estigmatizante y estigmatizadora va generando sin ningún lugar a dudas ese caldo de cultivo necesario para legitimar acciones anti-toma con las consecuencias que todos conocemos.

8.12.10 5:16 p.m.

Wikileaks rioplatense de 1844 (Cuando Rosas meó a un embajador inglés)

El fenómeno wikileaks es en realidad un truco muy viejo. Un medio de comunicación "consigue" secretamente cierta información que casualmente sale publicado en momentos clave de la historia.

Don Juan Manuel de Rosas ya tuvo su wikileaks en 1844. Pero cuando los ingleses fueron a verlo, reaccionó de esta manera:

El 20 de febrero de 1844, El Nacional de Montevideo publicó once cartas dirigidas por el embajador Mandeville al doctor Vidal, ministro de Rivera en Montevideo, en las que "aseguraba estaba habilitado para poder afirmarles que su gobierno no era indiferente al bienestar y prosperidad de la República Uruguaya, como lo vería muy pronto y por las medidas que tomarían para preservarla". Además, le confiaba los pormenores sobre sus entrevistas con el ministro de Relaciones exteriores de la Confederación, Felipe Arana.
El contenido de aquellas cartas irritó al Restaurador y a sus colaboradores, porque revelaban la toma de partido británico por sus enemigos Francia y el Montevideo de los "colorados" de Rivera y los emigrados unitarios. De todas maneras, prefirió no expresar su indignación y per­mitir que Mandeville continuara visitándolo en Palermo.
Cuenta M. Bilbao (h) que cierta vez, luego de recibir al embajador inglés en el salón principal de su residencia y tratarlo con ostensible frialdad, Rosas lo acompañó al jardín, donde un sirviente sostenía el caballo de Mandeville. Cuando el inglés montaba, dispuesto a alejarse escuchó un inconfundible sonido que lo obligó a darse vuelta. Fue entonces cuando vio al Restaurador orinando en su dirección, en una ofensiva y pública demostración de desprecio. No fueron pocos los testigos que debieron ahogar sus risas.

Extracto de "La gran Epopeya" de Pacho o'Donell, publicado recientemente.

20.11.10 4:19 p.m.

Alejandro Dolina: "el hombre es un mono disidente"




Leemos: "Después de todo, las revoluciones surgen sólo de desacuerdos: el hombre es un mono disidente. Me permito entonces, subrayar la acción política de Néstor Kirchner como venturoso gestor de desacuerdos. El se atrevió a recorrer caminos que nadie se atrevía a transitar y que parecían alejarse de las concurridas avenidas centrales que recomendaban los poderosos del mundo global. Y se metió por unas calles ya olvidadas cuyos nombres sólo se pronunciaban en los foros estudiantiles, en las reuniones de soñadores y en rincones que siempre estaban alejados del poder político."

17.11.10 6:40 p.m.

El cachetazo de Graciela Camaño a Kunkel en la cámara


Es muy interesante observar como se le adjudica a este gobierno generar un estado de "crispación", mientras los que embarran la cancha son los diputados y senadores de la oposición. Más claro, echale otra cachetada...Aquí el video del cachetazo...

14.11.10 8:49 a.m.

El hombre del megáfono


Todos sabemos de donde emana el poder que ejerce un gobierno democrático: del pueblo que lo vota. Sabemos también de donde emana el poder que ejerce los consejos de administración de un consorcio, los presidentes de las uniones vecinales barriales, los representantes de los sindicatos, etc. : ¿de dónde emana el poder que ejercen los grandes monopolios de la comunicación y la información?. Cuestión indiscutible a estas alturas es señalar el enorme poder que otorga la selección de la agenda cotidiana de los temas “a tratar” que imponen los monopolios y oligopolios mediáticos. Tampoco es objeto de debate a estas alturas ni hace falta la demostración fáctica de lo antedicho, a todas luces insoslayable.
Imaginemos un escenario ficticio en donde una mujer cae debajo de las ruedas de un colectivo el que le atraviesa la sien, dejando las vísceras al descubierto de la damnificada, quién fallece al instante. Esta pobre mujer no ha respetado las señales viales, mientras el colectivo se dirigía a velocidad permitida, aunque no logró esquivarla. En ese momento, decenas de transeúntes van acercándose hasta donde las fuerzas de seguridad y asistencia se lo permiten. En este escenario, un hombre comienza a agitar sus brazos y se arroga el derecho de hablar ante los demás. Comienza haciendo un discurso con un megáfono diciendo que hay que comprar sandalias en la zapatería de Jorge, su primo. Luego comienza a hacer una arenga en contra de la velocidad de los colectivos que transitan por esa arteria, sin el menor conocimiento del tema. Apela a los gritos a la indiferencia de la policía en cuestiones relacionadas con la seguridad vial. Luego se aleja, comentando que estos casos son muy frecuentes en el barrio (no aclara la cantidad ni ocurrencia de otros hechos similares) , en medio de la mirada atónita y desprevenida de los cientos de personas atraídos más por los gritos que por el tumulto. El hombre del megáfono, se alejó sin proponer nada (menos mal que no lo hizo), sin ayudar al damnificado, sin comentar cuales habían sido los sucesos similares ni porqué eran similares. El hombre del megáfono, nos “informó” de lo que había acontecido, cuestión fundamental para no tener que preguntarle al de al lado y “tener que entablar una conversación” para poder saber de qué se trataba el tumulto. Muy pronto, los presentes comienzan a preguntarse algunas cosas: ¿El hombre se arrogó el derecho de hablar solo por ser propietario del megáfono?. ¿Quién le otorgó el derecho de hablar por todos?.Quién le dio legitimidad? Y como no se puede no escuchar a alguien con un megáfono, la multitud lo echó del lugar, por tergiversar los hechos desgraciados, por aprovecharse de la situación y vender sandalias, porque no propuso nada y además generó mayor aglomeración de gente de lo común en un hecho desgraciado y que lamentablemente fue provocado por una elección individual equivocada y fatal, de acuerdo a lo que relatan los testigos del hecho ficticio.  

8.11.10 8:27 p.m.

y pegue, y pegue, y copie CRONICA y pegue!

Hay varias versiones entre los compañeros que explican esto, dada la cantidad de horas que estuvo on-line este párrafo del diario crónica a raíz de la muerte de uno de los mayores criminales y asesinos de la historia argentina.Algunos creen que fué absolutamente a propósito.

Lo importante en realidad, más allá de esto, es recordar que aún con el ACV que sufría, en estos últimos 20 años, algunos de ellos los pasó en libertad...NUNCA MAS! Ni olvidó ni perdón! Justicia! Ni un paso atrás!
Hijo de remil putas, con perdón de las putas, asesino, genocida y amigo de la muerte MASSERA!

 Ahora si entrás ( click en la foto) te vas a encontrar con esto

31.10.10 5:08 p.m.

EL diario Clarín y Susana Viau no se enteraron que el velorio de Nestor Kirchner fue público

Con esta imagen congelada se quedó Susana Viau y Sanz en el artículo que escriben en Clarín




Hace rato que ya no me interesan demasiado los comentarios canallas y de muy mala leche que escriben los esclavos de Hector Magneto en Clarín. La mayoría de las plumas que destilan su odio en esas columnas son simplemente eso: individuos resentidos y aislados a los que no se les debería dar mayor bola, porque son como frutos pasados que ya nadie consume. No obstante esta aclaración, hoy sentí cierta curiosidad por leer alguna columna que incorpore el análisis de la vereda de enfrente. Lo que encontré en verdad fue esta nota escrita por una tal Susana Viau, quien le augura un futuro  "tormentoso" , un "pavoroso aislamiento" y una "recelosa y perturbadora soledad" a nuestra presidenta. Primero al leerla me indigné, porqué no decirlo. Ese es el efecto buscado por el multimedios. Después comencé a leer con atención y me di cuenta de un detalle genial: la que escribe relata los acontecimientos como si no hubiera sido abierto al público. Invito a los lectores a imaginarse un velorio privado, solo para personalidades y políticos, leer el artículo y volver aquí...

http://www.clarin.com/politica/gobierno/Gestos-parecen-augurar-recelosa-soledad_0_363563654.html

No les pareció lo mismo? Ahora bien...pongamos las imagenes mentales de nuevo, recordemos esa multitud y las muestras de afecto y agradecimiento hacia la presidencia.
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Ni siquiera me tomé el trabajo de averiguar de quién se trata la persona que escribe la nota. Ni siquiera es miope o mala leche, no vale la pena gastar nervio del dedo para insultarla o escribir un adjetivo. No vale la pena gastar un segundo para googlearla. Se quema sola, en su propia salsa. Probablemente, con las imagenes grabadas se dedicó a buscar algún gesto fuera de protocolo de la presidenta y no se enteró que desfiló una multitud...Sola? parece un chiste, pero forma parte de un grupete de escribas cada vez más salames que ni siquiera se toman el trabajo de que la imagen del prisma que deforma, haya alguna imagen parecida a acorde a lo que los acontecimientos que una multitud presenció puedan retratar.
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Por último, la tipa esta compara a Cristina con las reinas de Inglaterra y la mar en coche...en que quedamos, querida?
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Nestor vive

29.10.10 7:54 p.m.

Abrazo de dos desconocidos



Estamos despidiendo a Nestor, en Alem y Córdoba. Parece un mal sueño, estar despidiéndolo. Es real. Venimos cantando, eso da fuerza. Vengo detrás del féretro en caravana. ¿El féretro? No puedo creer estar diciendo y escribiendo la palabra FERETRO, ¡que feo suena!. Un desconocido mira la caravana desconsolado. De pronto, nos abrazamos. Pero no es un abrazo más. No es solamente un abrazo entre dos desconocidos. Entre los gritos, el llanto y la emoción, decidimos abrazarnos sin conocernos, sin intercambiar palabra. No somos San Martín y Bolivar, ni el che y Fidel. No somos nadie. Y somos todos. Somos pueblo. Pueblo que se abraza. Y Nestor vive en nosotros, por eso nos abrazamos. No nos conocemos, pero nos conocemos. No nos vimos, ni nos volveremos a ver. Y eso que mi vieja de chiquito me enseñó a no hablarle a los desconocidos… ¿Un abrazo metafórico? No. Es bien real. De metáfora nada, de emoción todo. Como el abrazo de dos hermanos que pierden al padre. Como un abrazo de todo el pueblo con Cristina, de todos nosotros entre nosotros. Como una orgía de abrazos. Y ahí comprendí todo. No importa si hay miles o cientos de miles o millones. Lo mismo da.  No es una cuestión numérica. Es cuestión del abrazo. Un abrazo negado por décadas. El abrazo del pueblo con el pueblo. EL abrazo de Cristina con el pueblo. Por fin tenemos conciencia del ser nacional. Esto es el ser nacional. Estamos dolidos, pero nos abrazamos. Estamos de luto, pero nos permitimos cantar. Estamos tristes, pero a la vez esperanzados. Gracias Nestor, por permitirnos vivir esto. Gracias Nestor por permitir que el pueblo se abrace otra vez. Gracias Eternauta que tu obra y tu muerte no serán en vano y perdurarán por siempre. La continuamos todos nosotros de la mano y abrazados. Un Scrum como en el rugby de todo el pueblo. Y es inexpugnable el pueblo, cuando se abraza.

10.10.10 9:54 a.m.

Luche, y Cavallo no vuelve!

Leía esta nota que salió hoy en pagina acerca de la convocatoria de Santos a este personaje y pensaba que muchas veces la historia y la política son cíclicas. Que este señor sea convocado por un gobierno democrático de latinoamerica no me huele bien, en tiempos del intento de golpe en ecuador y las discuciones con el fmi acerca del monitoreo de las cuentas argentinas por parte de ese organismo. Espero que lo hayan llamado a modo de ejemplo de TODO LO QUE NO HAY QUE HACER EN POLITICA ECONOMICA EN LATINOAMERICA. Sino, algo huele mal en dinamarca.

6.10.10 10:32 p.m.

Nueva canallada del monopolio: instalar el “miedo” al censo 2010




Ya en un post anterior comentábamos el génesis de la operación desánimo. La obra maestra del desencanto y la verdadera manipulación estaba consumada. Ahora suben la apuesta y tratan de generar miedo en la población para boicotear el censo. Escupen al cielo. “El censo del miedo”, es la nueva frase irresponsable que han lanzado desde la “prensa independiente”.  La apelación al miedo es el dato viejo, recreado en el hecho nuevo. La intención es transparente: evitar un nuevo “efecto bicentenario” para cuando se conozcan los primeros resultados. Comparativamente hablando, es probable que el contraste con los datos del 2001 sea tan abrumador que por sí mismo pueda dar lugar a lecturas fundadas en datos cuantitativos que puedan correr la agenda de donde les conviene. Ya vamos imaginando los primeros datos publicados en el matutino Clarín del año que viene: “ Según el Indec, los hogares con necesidades básicas insatisfechas se han reducido casi a cero.”  Y así. En un año electoral, la oposición mediática no podría permitirse ni un paso atrás, como sería el caso simplemente de la difusión de los datos reales, de la situación actual. Flaco favor le hacen a la nación. Les chupa un gobelín y medio. No les importa lo que se lleven puesto para favorecer sus intereses. Esta apelación al miedo al censo es la más elocuente canallada del monopolio opositor.   Si. Es una canallada.  La agenda del miedo es la que más le garpa, en este caso, como una burda y oscura treta para que no se destape el velo que encubre parte de la realidad social. A estar atentos, porque esta muestra de impunidad mediática implica que no se van ahorrar ningún recurso para seguir haciendo su negocio: Mentir, golpear, oprimir y hasta llevarse puesto al sistema democrático. Este no es un problema de libertad de expresión solamente. Es un problema de democracia. Si queremos más democracia, esta canallada no debería quedar en el tintero. Además queremos más y mejores datos para poder seguir transformando la realidad.O querrán que saquemos los datos del periódico?

2.10.10 9:42 p.m.

OEA, Unasur y Ecuador: de la falsa solidaridad mecánica a la solidaridad orgánica

La cumbre de presidentes de Unasur convocada y realizada en la medianoche del mismo día en el que el presidente de Ecuador Rafael Correa era secuestrado por policías en un claro intento de golpe de estado, ha revelado la transición y el pasaje hacia nuevos fenómenos de solidaridad orgánica democrática en el contexto latinoamericano. No son solamente los gobiernos o los presidentes los que son solidarios con el presidente Correa. Esos lazos de adhesión o de respaldo no son simplemente actos de conveniencia política. Son los pueblos, la gente, la calle los que expresan esa solidaridad, a partir de un sentimiento común de pertenencia a un colectivo latinoamericano. Así como nunca los presidentes de Sudamérica se parecieron tanto a sus pueblos, los pueblos de Sudamérica nunca se parecieron tanto a Sudamérica como ahora. Uno de los nuevos fenómenos observables tiene que ver con la división del trabajo al interior del organismo de cohesión sudamericana: UNASUR
La insulsa OEA ha demostrado tener un tipo ilusorio de solidaridad mecánica con los países miembros, lo que la coloca en una situación de atraso con respecto a los nuevos organismos de asociación y cooperación supranacionales que surgieron en los últimos años en la región cuyas resoluciones son de tipo orgánica y consensuada.
En su célebre libro “la división del trabajo social”, Emile Durkheim revela a partir del estudio del derecho, el pasaje de la organización social “primitiva”, cuya solidaridad o lazos de cohesión son de tipo “mecánicos” basados en el derecho “represivo” a una sociedad basada en la división del trabajo, de tipo orgánico fundamentada en el derecho restitutivo. Confieso que las analogías biologicistas del autor nunca fueron de mi agrado, pero creo que en este caso es pertinente.
En este caso, UNASUR en tanto organismo ha demostrado su consolidación a partir de los anticuerpos contra la canalla golpista en Bolivia y Ecuador y desarrollado una interesante división del trabajo contra las formas anormales de vida en democracia: Perú cerró sus fronteras, Bolivia convocó a la reunión urgente, Argentina fue el anfitrión de la reunión, etc. Pero lo más importante es que los pueblos salieron a las calles como si se tratara de un fenómeno local, de intensidad suficiente como para convocar manifestaciones de cientos de miles de personas. Resultado: Este organismo sudamericano goza de buena salud, al igual que el presidente Rafael Correa. La intentona golpista fue aplastada y sus hacedores serán juzgados.
A propósito de este juzgamiento, escribe Durkheim en el mismo texto ya citado que un delito contra el gobierno o el estado (que es el tipo colectivo encarnado)…”registra como crímenes actos que lo hieren sin herir en el mismo grado, sin embargo, los sentimientos colectivos: “Un acto es criminal cuando ofende los estados fuertes y definidos de la conciencia colectiva (…) no hay que decir que un acto hiere la conciencia común porque es criminal, sino que es criminal porque hiere la conciencia común. (…)EL crimen no es solo la lesión de intereses, incluso graves: es una ofensa contra una autoridad de alguna manera trascendente. Ahora bien, experimentalmente, no existe fuerza moral superior al individuo, salvo la fuerza colectiva.”

26.9.10 9:18 p.m.

Tarado de cumpleaños

20.9.10 7:26 p.m.

Video del luna park - Kirchnerismo al palo - Un dia peronista


Peronismo puro, Kirchnerismo al palo from Un día peronista on Vimeo.

Gracias a un día peronista!

19.9.10 9:34 p.m.

Ernesto Tenembaum: ¿Porqué te molesta tanto el Eternauta en el acto del Luna Park?



No es difícil comprender la postura de muchas personas en torno al eje del progresismo/conservadurismo, ya que en momentos de repliegue de los monstruos  concentrados, sus extremidades (los mal llamados periodistas independientes) se encuentran perdidas en la niebla de la desorientación.

Esa desubicación los lleva a afirmar las frases más incomprensibles, despojadas de todo nexo lógico o razonamiento y lo que es peor: las publican de modo tal que hacen a todos sus lectores cómplices de las incongruencias, inexactitudes  y operaciones burdas. 

Uno de los motivos de la decadencia de estos referentes (porque nos guste o no, alguien los lee) está impecablemente descripto por Luis Bruschtein en el artículo “Iglesias” del 18/09/10. (http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-153369-2010-09-18.html).

También es  esclarecedor el artículo de Sandra Russo 
(http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-153360-2010-09-18.html) en la contratapa del mismo diario en el mismo día.

Por último, quería referirme a tu artículo, publicado en la revista 23 (http://www.elargentino.com/nota-106732-Heroes.html)

En este artículo, estás muy preocupado por el modo de construcción de una épica y una mística militante en donde se presenta a NK como a un “héroe” con el traje del eternauta. Luego de leer el artículo, en donde escribís cosas como esta: “Quizás una de las dificultades del Gobierno en estos tiempos se pueda encontrar en actos como el del martes.” , saco mis propias conclusiones:
  • ·         Temporalidad – diálogo con los setenta
Te molesta la imagen del eternauta porque presenta a NK. como candidato “atemporal” a los ojos de la juventud y estos se podrían “confundir”. Recordemos: el eternauta viaja en el tiempo, por eso es ETERNAUTA. 
Lejos de la finitud que le presagiaron en este artículo (http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1304205), el kirchnerismo como expresión política del peronismo vino para quedarse en la política argentina: muy lejos de los pronósticos desestabilizadores y desalentadores posteriores a las legislativas de 2009. Pero lo que más te molesta, E.T., es el diálogo permanente de las consignas e ideas con los años ’70, y te preocupás por los pobres e indefensos jóvenes que podrían malinterpretarlas. En realidad lo que te inquieta del diálogo con los ’70 no es que los jóvenes se vuelvan “fierreros”, porque canten alguna consigna de montoneros.  Te alarma la construcción de poder que es por demás elocuente, en un segmento en el cuál daba por sentado la inercia y la confluencia de los “apolíticos independientes”: la juventud.
  • ·         El heroísmo
E.T. parecieras pedir a los gritos (aunque tu tono habitual de voz sea pausado y cansino) que alguien les explique a los jóvenes que están siendo usados, que están siendo manejados, que están siendo víctimas de un engaño. Presentar a Néstor como un héroe para quienes sólo lo quieren ver enterrado o entre rejas, te corre el arco 100mt., y además muestra una táctica ofensiva por sobre una defensiva. Impensable e inaguantable. Podrías preguntarles muy pronto a los jóvenes: ¿Qué les pasó? Da para otro libro. Pero ya no lo leerían mucho, más bien no lo leería nadie.
  • ·         La desolación post 2001
El paisaje de desolación por donde transita el “Eternauta NK”, es comparable a la situación en donde se recibe el gobierno el 25 de mayo de 2003, donde la construcción de poder tuvo que hacerse desde cero. En estas condiciones, entre otros logros, se descolgó por primera vez el cuadro de Videla, una acción simple pero cargada de un simbolismo contundente que sigue siendo infravalorado por los periodistas independientes como vos, al igual que la política de DDHH y los juicios que se desarrollan en la mayoría de las provincias. ¿Existe algún héroe de historieta típicamente argentino que no esté indisociablemente ligado a los DDHH, como el que creo Héctor Oesterheld desaparecido por la sangrienta dictadura militar?
  • ·         La inmunidad del traje de buzo o astronauta
El traje de buzo o astronauta lo coloca a NK en una hipotética pero efectiva caracterización en donde es inmune a los feroces ataques del enemigo político. En momentos en donde las operaciones mediáticas abarcaron/abarcan/abarcarán toda clase de descalificaciones personales , a la presidenta y al matrimonio, se presenta con una coraza protectora muy difícil de traspasar así nomás: el pueblo peronista, la juventud, los sindicatos…¿Ese es el traje de buzo que tanto te molesta?
  • ·         El otro: los extraterrestres
Una muy clara definición del enemigo político, al viejo estilo del líder chino Mao Tse Tung, es un mal camino para los que quieren que seamos todos amigos, en un marco de desigualdad. Ernesto, vos lo sabés: no se puede ser aliado a aquellos a los que le sacás una porción de la renta para redistribuir. No les va a gustar. Y este dilema quedó indiscutiblemente expresado en el 2008 post resolución 125. El problema lo tienen los mismos que, como vos, ven a través de esta simbología un elemento extraño, incomprensible e inasible teóricamente: el amor de un pueblo por líder. En pocas palabras, el peligro populista y chavista que todos los intelectuales orgánicos de la intelligenzia argentina quieren combatir.
·         El acto del martes es un error para cierto sector al cual se representa consiente o inconscientemente en los medios concentrados porque es la demostración elocuente de las posibilidades reales de construcción de poder democrático que un gobierno elegido por el pueblo es capaz de hacer, ni más ni menos. No desde la trinchera de una redacción y un ejército pago de denostadores profesionales. En la calle, en el escenario de la vida real.

Por todo esto te molesta tanto el Eternauta, E.T.!

"La oposición es un dibujo"



En una entrevista en el página de hoy le preguntan al Ministro de economía, Amado Boudou:


p12: la oposición dice que el presupuesto es un dibujo...
Amado Boudou: dijo que era un dibujo antes de ver el proyecto, entonces lo que es un dibujo es la oposición. O es una oposición de dibujitos...

Lo tenían a este ministro siguiendo la senda del jefe de gabinete en satíricas respuestas?

Basta de comprar pescado podrido con el tema de la inseguridad


Leía este artículo en página y pensaba qué cantidad de CHORROS de tinta deben haber volcado, cuantas horas de aire insumieron para que los porteños creamos que estamos tan mal en materia de delitos violentos. En seguida y como en todo, hay que preguntarse quién se beneficia con esta situación. Pensemos juntos...delitos graves pocos, sensación de riesgo grande, mucha...Florecimiento de empresas de seguridad privada de los 90, especulación inmobiliaria, etc. Pedido permanente de más policía...etc.etc.etc.Es obvio que a una familia o persona víctima de un delito violento es inútil mostrarle las estadísticas, pero estaría bueno que pongamos la balanza en el debido lugar, sobre todo, comparándonos con el resto de las urbes de América. Queda pendiente la estadística a nivel metropolitano.

14.9.10 10:11 p.m.

El sofisma del “otro” en la violencia televisiva


 Los hechos delictivos son el alimento preferido de la voracidad mediática en busca de ráting. Que los hechos se producen no hay ninguna duda: nadie duda de su REALIDAD. Sin embargo, lo que está en duda es la frecuencia y los modos de instalar y aumentar el sentimiento de inseguridad de los argentinos con el fin de generar caos y mayor fragmentación.
Algunos canales de televisión son más propensos que otros a repetir y difundir escenas cotidianas de asaltos, robos violentos o tomas de rehenes. En general se trata de aquellos medios en donde la bandera del rating es más enarbolada y protegida por sobre otros valores, o simplemente en donde se trata de generar una idea de caos generalizado. Podemos enumerar algunos medios ya conocidos por todos: se trata de canal 13, TN, crónica televisión, canal 26 y canal américa (aunque también puede encontrarse en C5N). Pero la violencia mayor que se ejerce desde las pantallas y las redacciones se practica mediante el uso de una sola palabra…”OTRO”. OTRO asalto violento, OTRO robo en pleno centro, OTRO policía muerto. La palabra “Otro” encubre la verdadera intención del emisor que es la de generar una línea de continuidad difusa, pero sin dudas reconocible. El redactor al incluirla se convierte en sheriff de la seguridad de todos, desde el momento que la coloca iniciando la noticia en sí. De este modo, aunque nadie le pregunte o repregunte a qué se refiere con lo de “otro”, se comprende que se trata de un acontecimiento repetido. Lo que no se sabe a ciencia cierta es la frecuencia de la repetición, sospechada a priori de ser inmediata. Aunque pueda efectivamente tratarse de una secuencia inmediata, el periodismo televisivo y radial casi nunca explicita la frecuencia, lugares y modalidades de repetición del crimen en cuestión, por lo que abonan a la sensación de estar enfrentando un episodio que amenaza nuestra vida cotidiana aún si nos encontramos a miles de kilómetros de distancia. El sofisma del “otro” no tiene más objetivo que generar rating y mayor inseguridad. Casi siempre una noticia relacionada con el fallecimiento de un ciudadano en un asalto violento genera mayor repercusión que la detención in-fraganti de delicuentes, aún cuando paradójicamente esta última noticia podría ayudarnos a disminuir el sentimiento de inseguridad tan común en la vida urbana de las ciudades actuales. 

también en la prensa electrónica, miren sino:

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