31.12.09

Balance 2009 - Argentina



Lo mejor del 2009
  1. La continuidad de los juicios a los militares en la Argentina.
  2. La ley de extracción de Adn y el banco de datos genéticos.
  3. El triunfo de Mujica en Uruguay.
  4. El triunfo de Evo Morales en Bolivia.
  5. La asignación universal por hijo en Argentina.
  6. La estatización de Aerolíneas Argentinas.
  7. El dni argentino .
  8. La ley de servicios de comunicación audiovisual en Argentina.
  9. Milagro Sala y su tarea solidaria
  10. La mejora de Charly García.
  11. El fútbol para todos en la Argentina.
  12. La clasificación de la selección y el "que la chupen"
  13. Del Potro y el US Open
  14. El huracán del Clausura
  15. Estudiantes campeón de la libertadores de América.
Lo peor del 2009
  1. El golpe de estado en Honduras.
  2. Las bases de EE.UU.en Colombia.
  3. La gripe "A" .
  4. La crisis financiera internacional.
  5. La sequía en la pampa húmeda, el tornado de Misiones, aludes en Tartagal ,el fuego en Córdoba, las inundaciones del chaco, Corrientes, Entre Ríos y San Antonio de Areco.
  6. La venta de medicamentos truchos.
  7. Las escuchas ilegales en la Ciudad de Bs.As.
  8. Jorge Palacios, Chamorro, James y Abel Posse.
  9. La muerte de Alfonsín, Sosa, Sokol, Peña, Doria, Palavecino, Dumas, Benedetti.
  10. El avance de la derecha con De Narvaez y cia. en las elecciones legislativas.
  11. La tinelización de la política.
  12. 6 a 1 con Bolivia
  13. Las tapas de Clarín
(extraído del audio de Radio Nacional)

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29.12.09

El hombre que está solo y no es pera- Nota de E.T. en revista veintitrés


Nota<--------click acá

El hombre que está solo y no es pera.

El espacio entre “es” y “pera” del título de la nota no es un error de tipeo. Es a propósito. Sucede que E.T. no es pera, ni durazno, no canta ni deja cantar, no ladra ni muerde, ni siquiera es “no” ni “si”:es ni. Es lo se denomina un huérfano político. Desea (y queda muy en claro en la nota) haber tenido una identidad política alguna vez. Admira con indisimulable envidia a aquellos que se sienten cobijados por alguna utopía o simplemente por convicciones fuertes. También a algunos que se sienten cobijados por la patria misma, sin necesidad de tener un techo ideológico o político. La metáfora que utiliza E.T. sirve para entender a la clase media que coquetea con la izquierda y sin embargo termina siendo funcional a la reacción: la intemperie. La intemperie es antónimo de pueblo, de patria, de nación, de construcción, de casa…Con desacierto E.T. incorpora entre sus adalides de la intemperie a Victoria Donda, a Alcira Argumedo, a Margarita Stolbizer, y otros como “Dirigentes que, con todas las dificultades del mundo, en cada caso intentaron defender su propia agenda sin encolumnarse con personajes, por decirlo de alguna manera, poco defendibles, sin buscar a cada paso el lugar donde calienta el sol…” Y aquí la mayor contradicción, que encierra su propia y desafortunada metáfora: donde calienta el sol hoy en día, es precisamente a la intemperie.
El autor de la nota se coloca en el medio de Abel Posse y Aníbal Fernandez, intentando proponer una falsa dicotomía entre la Mafia quilmeña y la militada reaccionaria. Desde ese punto de vista la verdadera tercera posición es la de E.T. y la de los diputados de centro-izquierda no-alineados con el FPV.
La gran pregunta es como semejante pavada hace perder tiempo de lectura que podrían ocuparse con otros espacios más interesantes…sin embargo, a decir verdad, me resulta muy atractivo leer la opinión de la “inteligenzia” porque como decía Jauretche: les falta estaño.

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23.12.09

Nueva Sección "Como Hacer" - HOY: una radio gratuita por internet

  1. Lo primero que necesitamos es estar munidos de paciencia con una pizca de aguante ante los imprevistos. De no contar con este ingrediente, tal vez podemos intentar hacer todo bien de entrada.
  2. Necesitamos el winamp, si es antiguo mejor...este reproductor va a emitir la señal por internet, reproduciendo lo que pongamos a escuchar en nuestra PC. Además vamos a poder comentar y hacer locución en vivo.
  3. Necesitamos el servidor de shoutcast, que es un archivo ejecutable para poder trasmitir. Bajarlo desde aquí.<------click acá
  4. El último archivo que necesitamos es el plug-in para el winamp, que lo podemos bajar desde acá<---------click acá
  5. Lo primero que tenemos que hacer es correr el programita bajado en el punto 3 llamado sc_serv.exe
  6. se abrirá una pantalla en negro (comando en MSdos) que abre el puerto 8000 de la pc y habilita la trasmisión desde el winamp.
  7. Instalar el plug-in de winamp (dps shoutcast)
  8. habilitar el dps-shoutcast en winamp de este modo: abrir el winamp y en opciones/preferencias/plug-ins efecto/nullsoft shoutcast dps / configurar plug-in
  9. en la ventana output poner contraseña changeme (para cambiarla hay que ir al archivo .ini con el bloc de notas y cambiarla...
  10. poner conectar en la ventana "output" y vualáaaaaaaaaaaaaaaa
  11. estarás trasmitiendo por internet cuando reproduzcas un tema en el winamp
  12. en la ventana yelowpages es donde ponés los datos de la emisora (rectoFM.com por ej.) . También podés elegir la calidad de la emisión (tené en cuenta que a mayor calidad, menos cantidad de oyentes)
  13. para buscar y promocionar la radio, tenés que entrar a shoutcast.com y buscar tu radio por la palabra clave que pongas en yellowpages. Te aviso que este paso solo lo podés hacer a los 15 minutos de comenzar la emisión, no hay chance de verla antes.
  14. Si todo salió bien, el servidor shoutcast tiene que mostrarte listening y la cantidad de oyentes, que seguramente será cero al principio.
  15. Para poder chequear la emisión, tendrás que pedir ayuda a otra persona que no esté en tu red (al menos eso me pasó a mi, porque tuve que abrir el puerto 8000 en el router)
  16. por ultimo, se puede colgar la radio en tu blog, sabiendo cual es la id que asigno shoutcast y copiando el código fuente de la misma página con un reproductor propio.
  17. Finalmente, podés promocionar la radio entre amigos y conocidos, teniendo en cuenta que cada cambio en la descripción en yellowpages genera otro 15 minutos hasta que el servidor le asigna una nueva id...
  18. mucha suerte, y cualquier cosa me preguntan...espero les sirva.

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22.12.09

Chau Abel Posse!!! - Tal vez


Tal vez fue un triunfo de la lucha popular.
tal vez todavía tenemos anticuerpos contra la lacra genocida y sus secuaces.
o tal vez, era un personaje demasiado extremo para las formas macristas tan amigas de la ambivalencia, el doble discurso y la ausencia completa de compromiso con la gente.
tal vez hablaron de su hijo fallecido (se suicidó cuando tenía 15 años) y Posse reflexionó algo.
o tal vez Menéndez no lo ayudó tanto como creía.

¿Sabés que no sé porqué, pero hoy pienso que tal vez si nos juntamos podemos torcer este avance retrógado de la derecha más podrida que parecía haberse apoderado de nuestra ciudad?

Tal vez si nos juntamos podemos cambiar las cosas.

Tal vez cuando creímos que nos podían volver a ganar en el terreno simbólico se logró torcer el rumbo aunque sea un poquito...vamos por más?

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Doctrina Justicialista - Cap III - El estado


III

EL ESTADO

"Los grupos federados que constituyen la Comunidad no sólo están destinados a coexistir, sino también a colaborar, en el sentido preciso de la palabra, como los miembros de una familia. Tienen que desempeñar cada uno su papel particular en el seno del organismo social. Sus funciones respectivas son complementarias. No se puede concebir una armonización de tantas actividades diversas e interdependientes sin un orden jerárquico, que implica el mando. Es ésta la razón primordial por la cual toda Comunidad posee un órgano especializado en conducción política: el Estado."

Acá en este breve párrafo se condensa una diferencia muy importante con la concepción política liberal-clásica en donde el órgano especializado de mando es el gobierno. Lejos de presentarse al estado como burocrático es el que detenta el mando en pos de la armonía general. (estado, no gobierno) y conduce políticamente.

"A él corresponde dar a la multiplicidad necesaria de los grupos y federaciones la unidad sin la cual no habría sino el caos.Para conducir a la Comunidad, el Estado necesita conocerla, y no sólo en su realidad presente. No puede crear la historia sin saber de dónde vienen los elementos de que dispone, o sea sin aprehenderlos en su evolución. Para poder proyectar la intención histórica de la nación, el Estado debe interpretarla y, más aún, encarnarla.También debe dar a las fuerzas internas del cuerpo social la unidad y continuidad que no poseen espontáneamente. "

La idea central es que el estado debe encarnar la intención histórica, es decir, es el eje de la transformación. Pero no lo hace solo...

"De los grupos, asociaciones y comunidades intermedias surgen dinamismos que constituyen la “materia prima” de la duración comunitaria. Pero tales dinamismos tienden a desgastarse en antagonismos estériles que el Estado tiene que superar, haciendo que las fuerzas hostiles concurran a la afirmación nacional."

Aquí se incorpora una novedad para la época y que hoy aún sigue teniendo una vigencia insoslayable: la potencia de las asociaciones intermedias. La materia prima para la acción comunitaria está dada por estas asociaciones que hoy podríamos denominar ONG (organizaciones no gubernamentales) en la jerga profesional, además de las instituciones creadas ad-hoc (ex-profeso). Estas organizaciones son el medio (y no el fin) para lograr una continuidad en la acción comunitaria. El estado guía a estas instituciones para que puedan concurrir al mismo fin que es el de la afirmación (de la conciencia?) nacional.

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20.12.09

Doctrina Justicialista - Cap II La comunidad

II LA COMUNIDAD


"Natural o voluntariamente, el ser humano forma parte de distintos grupos sociales y asociaciones de naturaleza diversa, cada uno de los cuales tiene su orden propio que se opone en alguna medida al de los otros y que permanecen unidos, sin embargo, por vínculos de solidaridad más fuertes que sus antagonismos. El hombre es miembro de una familia, de un taller, de una parroquia, de un club deportivo, etc., fuera de los cuales no podría ni procrear, ni producir, ni rezar, ni divertirse. Las familias agrupadas en cierto territorio constituyen un municipio; varios municipios, una provincia; varias provincias, una nación. Y lo mismo ocurre, o debería ocurrir, con los demás grupos de función común.La Comunidad se presenta, pues, como una pirámide de federaciones diferenciadas que desempeñan cada una su papel particular en el seno del organismo social. No se trata de un mero conglomerado, sino de un conjunto unitario que nace, se desarrolla y muere como un individuo."

De la unidad primaria que es la familia, las asociaciones humanas van conformando municipios, provincias y finalmente la nación. En el párrafo anterior aparece la noción funcionalista de "federaciones con funciones diferenciadas" en el organismo social. A su vez se introduce la noción de crecimiento del conjunto unitario, con la caducidad latente de la analogía con el organismo biológico.

"Surgida del pasado, la Comunidad crea su historia afirmándose en el presente por adaptación a condiciones de vida siempre cambiantes y se proyecta en el futuro con una masa de posibilidades que le corresponderá a ella hacer reales o rechazar en el olvido.Para afirmarse cada vez más, la Comunidad nacional tiene que ser dueña de su destino. Esclavizada por una potencia extranjera o proletarizada por la finanza internacional, la nación no puede sino sobrevivir, humillada y explotada. Pero tampoco puede dar lo mejor de sí misma cuando una fracción de sus integrantes la gobierna en provecho propio o explota el trabajo ajeno. No hay Comunidad nacional sin soberanía política, independencia económica ni justicia social."

Los requisitos básicos de existencia y crecimiento del organismo social (la comunidad nacional) son la autodeterminación, la independencia económica y la justicia social.


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Como de una frase razonable, escribir pelotudeces

La bajada del pasquín reproduce lo siguiente

Cristina Kirchner Dijo que los jueces deben ser "independientes del poder político, pero también del poder económico".


como lo puso en tapa Clarín??????? adivinen

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Asi.....<---------------------click aquí

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19.12.09

La Doctrina Nacional Justicialista en clave sociológica - CAP I El hombre


La doctrina Justicialista es el punto de partida de la conceptualización teórica para comprender el pensamiento y los fundamentos del peronismo hoy.
Nos proponemos una lectura crítica y sociológica de sus párrafos, con el fin de redescubrir su vigencia y utilidad.

I - EL HOMBRE
"El ser humano nace de la familia, grupo social básico que constituyen sus padres y del cual recibe la vida y cuidados de toda naturaleza. Se desarrolla en el seno de una Comunidad más amplia que se constituyó a lo largo de los siglos y que le proporciona la herencia del pasado, sin la cual no se diferenciaría de la fiera: no sólo los bienes materiales, sino también y sobre todo sus caracteres biopsíquicos y la civilización y cultura de su tradición..."

El núcleo mínimo de la sociedad es la familia, que se desarrolla en el seno de una comunidad con historia, cultura y tradición. La primer consecuencia de este modo de teorizar la sociedad política radica en historizarla, y de ese modo el ser humano se diferencia de la fiera, es decir, la herencia del pasado como factor de humanización. Este párrafo es una referencia explícita a los relatos ahistóricos de los liberales, los marginalistas de la teoría económica, y hoy sumaríamos a los neo-liberales y posmodernos por poner solo algunos ejemplos.

"...De ahí que el hombre sea un animal social: depende de la sociedad que le da la vida y los medios de aprovecharla plenamente, conforme con su derecho natural de individuo.Tiene, por lo tanto, la obligación, no menos natural, de aportar a la Comunidad todo lo que es capaz de darle y, eventualmente, de sacrificarse por ella."

El animal social es un concepto que no niega al iusnaturalismo, pero incorpora en el contrato el sacrificio y todo aquello por lo cual brindarse a los otros, como dice la doctrina: a la comunidad.

"Sólo en el marco social el ser humano se realiza plenamente, mandando si tiene las cualidades requeridas, obedeciendo si lo necesita para afirmarse en grado máximo; pero nunca aceptando pasivamente la existencia. La Comunidad no es ningún rebaño: para progresar en toda la medida de lo posible, necesita que todos sus miembros, cada uno en el lugar que su capacidad le asigna, luchen constantemente. No se transforma la naturaleza con gozadores; no se vencen los obstáculos con cobardes. El heroísmo es la virtud primera del hombre. Vivir peligrosamente es vivir como ser humano; vivir tranquilamente es subsistir como vaca destinada al matadero. Los hombres Heroicos hacen los pueblos fuertes. Y sólo los pueblos fuertes hacen la historia."

Para realizarse plenamente, el animal social deberá luchar constantemente. La transformación de la naturaleza es el punto de partida de la humanización, con claras raíces hegelianas. Heroísmo y lucha, hacen los pueblos fuertes, que a su vez trascienden en la historia.
















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18.12.09

Juego del VIejo Viscacha - Juego de acción "Peronautas"

Este es un juego de acción en donde ud.podrá disputarle el control del éter (que es del pueblo) al grupo Clarín

Mas juegos

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e-pistola rara - "La estadística social"

Palito dijo:

"Es obvio que recurrir a los números cuando estos favorecen, ayuda a una gestión determinada y cuando no son los que se pretenden, se los “dibuja”. Esta capacidad de manejos no es patrimonio de nadie en particular, sino de muchos en general; así es la vida distintos ámbitos, en especial, lo institucional. Y desde épocas remotas –cuando vieron la importancia de éstos- los han manejado a su antojo. Ya habrá alguien que explique lo inexplicable.
Lo cuántico no necesariamente es siempre revelador, aunque marca una tendencia, el crecimiento demográfico o no, decide una elección, un parlamento, un índice de mortalidad, de nacimientos, una edad, un cumpleaños, un aniversario...Las posibilidades de su uso son amplias y variadas, depende del porqué y para qué.
Pero claro, los números, son números y carecen de sentimientos. Y admiten cierto grado de vulnerabilidad, desconocido por ellos, pero no por quiénes los manipulan y esta es la cuestión a la que me quiero referir.
Las estadísticas dicen que una persona que gana 10.00 pesos está bajo la línea de pobreza y aquél que gana 10.10 pesos, está sobre la misma; este diferencia ínfima lo coloca en otra instancia; ha dejado de ser pobre. Y así lo contabilizan. Y listo. O bien te dicen: hemos bajado la pobreza o lo que fuera" extraído de palitososa.blogspot.com


Chiman comentó...(e-pistola)
Estimado Palito...Como vos bien decís en tu post, los números son números. Vayamos sino a hablarle de estadísticas delictuales a alguien que ha sufrido un hecho delictivo reciente, o de mortalidad infantil a alguien que haya perdido un hijo por causas evitables...Desde ese punto de vista, la estadística y los números solo son puro chamuyo. Sin embargo, aún a riesgo de parecer positivista, es el modo de la ciencia moderna para comunicar regularidades. Sino se relativizaría todo. Todos seríamos un poquito pobres o un poquito mortales, etc,etc. Yo creo que en todo caso podríamos debatir acerca de la utilización de las estadísticas para fines políticos. Y en ese sentido, desde todos los confines del universo encontraríamos una utilización intencionada, y es normal que sea así, es una herramienta más. Como vos decís, a veces puede ser "dibujada". La estadística no solo sirve para verificar la línea de la pobreza sino en la prueba de eficacia de medicamentos, en los test de uso de electrodomésticos por poner solo algunos ejemplos de la vida cotidiana. El problema mayor de las estadísticas sociales a mi criterio (yendo al punto que tratás en el blog)son los RECORTES. Cualquier relato de la realidad es un recorte, ya que no se puede describirla en su totalidad (solo dios podría o la naturaleza misma). Es ese recorte al que le tenemos que prestar atención, ya que oculta más de lo que ilumina por definición. La estadística es un relato más, dentro de los relatos posibles. La única diferencia de la estadística social con cualquier relato está dado por intentar ser un relato colectivo y por lo tanto comparable con otros colectivos. También la de ser un relato legítimo de la ciencia moderna (social o no). De algún modo,yo definiría a la estadística social como una herramienta más (aunque muy importante) para el diagnóstico o para detectar necesidades. No podría existir política social sin estadística y creo que tampoco estados - nación que se conforman a partir del conocimiento mutuo de vivir en sociedad. Prácticamente un mal-necesario y teóricamente aburrisimo...no?

Abrazo
Chimango

Palito DIjo en este blog: Estimado Chiman: Valoro como muy oportuno tu comentario y creo no ser capaz de quitar una coma en el mismo. Sólo que debemos ponerle "Humanidad" a muchas cuestiones, porque estos números hablan de personas con necesidades y bien sabemos que detrás de una necesidad, hay un derecho no correspondido.
Un abrazo!


Chimango dice: Micro - Macro. Yo creo Palito que son dos cuestiones diferentes, de las que estamos hablando. La primera refiere a la utilización de la estadística social (o mala o sub utilización), y en ese sentido, entiendo que estamos de acuerdo. La segunda, refiere a la "humanización". En este punto no estamos de acuerdo, ya que para mí son cuestiones que van por carriles diferentes. Entiendo que te "duela" que una situación individual adversa del tipo que sea, quede subsumida a una fría estadística, a un frío número. Sin embargo, la línea de pobreza existe para medir la situación colectiva, no la individual y por ejemplo saber como funcionan en el conjunto de la sociedad las políticas...es como un termómetro en el culo de TODOS, (pero no de todos en el sentido de cada uno sino como un TODOS diferente, como dice Durheim, una realidad "sui generis", de otra índole) y no en el de un individuo u hogar AISLADO. Y estoy más que de acuerdo con lo último lo que refiere a los derechos y las necesidades. El problema grave es que tal cual como están planteadas las reglas de juego, la política social es casi como de emergencia (detrás de los acontecimientos). Pero está claro también que es el resultado de 27 años de neo-liberalismo (incluyendo a propósito al gobierno de Alfonsín), y no se atienden las necesidades insatisfechas de un día para el otro. Lo importante en todo caso que reflexionemos juntos (vos, yo, el pueblo, la gente, todos) cuál es el mejor camino para ir creando una red mínima debajo de la cual no debería haber ningún argentino. Hace años que en las aulas y pasillos de las academias más avanzadas de ciencias sociales (incluyendo la UBA) se habla de la asignación universal, con distintos nombres y modalidades, con la idea de garantizar las condiciones de habitabilidad, alimento, recreación: El stándar mínimo debajo del cual no debería caer nadie. Obviamente la recientemente sancionada asignación universal es un primer paso a mi criterio de un largo camino de justicia social. No desconozco Palito la situación general. Por mi profesión tengo el "monitor sociológico" prendido las 24hs. del día. A veces, cuando como ahora, me quiero ir a dormir me juega en contra ese monitor que dicho sea de paso es un invento de un profesor de la carrera que fue el director hasta hace poco, llamado Lucas Rubinich. Bueno no te aburro más y seguimos en contacto. Yo tengo el monitor prendido pero el de la compu y se que debería apagarlo.

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13.12.09

TUMOR Gráfico - Facebook trucho (Diario Miradas al sur)


Publicado en Miradas al sur, edición de hoy (domingo 13/12/09) - Por Diego Paladino blog: el viejo viscacha

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11.12.09

Partida de ajedrez instantanea mate en dos jugadas


Esta partida, se jugó en un torneo abierto para jóvenes, pero es muy conocida, es la partida más rápida posible. LLevar el mouse para que el applet vaya mostrando cada jugada...















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9.12.09

SUPONGAMOS que perdimos en mayo (La demanda creciente)


Escuché a varias personas soprendidas por el resultado adverso del FPV en una determinada localidad en las pasadas elecciones legislativas, teniendo en cuenta que la situación de la población había mejorado muchísimo en los últimos años. Estos comentarios reiterados, me llevaron a escribir lo siguiente:

Existen múltiples indicadores macroeconómicos que dan cuenta de las mejoras generales en la Argentina post 2001. Podríamos tomar indicadores de crecimiento del producto bruto interno, la distribución per capita del producto y ver su evolución en el presente siglo. Podríamos verificar mesetas (aunque no decrecimiento) y estaríamos en presencia de uno de los períodos de mayor crecimiento sostenido, aún mediando la mayor crisis internacional de la que tengamos recuerdo vivo. Enseguida se podría argumentar que el análisis tradicional no dice nada de la distribución de la riqueza hacia el conjunto de la sociedad: el famoso efecto derrame. Sin embargo en ese aspecto, también se ha avanzado mucho: podríamos tomar el coeficiente gini y verificar que efectivamente la distancia entre los segmentos más pobres y más ricos de la sociedad se ha acortado en los últimos seis años. Independientemente de lo profundo del mar desde donde salimos y de todo lo que falta, estamos muy bien comparativamente hablando. Pero entonces...porqué muchos hombres y mujeres de carne y hueso están tan disconformes? donde radica el divorcio entre tantos indicadores positivos y el descontento? De esta pregunta surge la mayoría de los cuestionamientos infundados hacia el INDEC... Y es en ese sentido que comunidades enteras que han mejorado sensible y ostensiblemente su calidad de vida (situación que se puede verificar con objetividad haciendo estudios longitudinales) están disconformes con el gobierno y en general con todas las políticas que sobre su propio bienestar se hagan efectivas. Esta aparente contradicción tiene varias lecturas, pero la más significativa a mi criterio es que las demandas de una sociedad capitalista son crecientes y por lo tanto la ecuación mejora personal = apoyo al modelo que lo hizo posible no funciona. Pero no funciona fundamentalmentalmente debido a que existe una distancia entre los procesos políticos que dan origen al modelo y sus propios destinatarios. En el medio están los medios, las corporaciones y los poderes económicos, pero no es de estos factores de los que me quiero ocupar en estas líneas.

SUPONGAMOS

Para quién vive en un asentamiento, la demanda más urgente es la de tener un techo digno y trabajo genuino. Supongamos que el estado nacional, provincial o lo que sea financie la construcción de viviendas en ese asentamiento imaginario. Supongamos que el jefe de hogar se capacita y trabaja para su propio barrio. Supongamos que una vez satisfechas la demandas básicas (derechos básicos) el habitante del asentamiento logra luego de mucho sacrificio comprarse un auto usado pequeño. Supongamos que luego su próxima demanda es la de pavimento. Supongamos que se pavimenta el barrio. Supongamos que esta familia imaginaria ha conseguido cruzar el umbral de la pobreza y comienza a demandar mayor seguridad ya que uno de sus integrantes a sido objeto de un robo. Supongamos que con mucho esfuerzo este hogar imaginario que originalmente y producto de las políticas neoliberales estaba sumergido, ha logrado tener demandas que ya no tienen que ver con las necesidades básicas, sino con necesidades de cualquier proletariado en un contexto de movilidad social ascendente...Esta historia podría tener como protagonistas a un buen número de hogares argentinos y si de demandas sociales se trata podría no tener final alguno. No está inscripto para nada en la naturaleza humana, sino que es un hecho social: es ineherente al capitalismo.

Concluyamos

Es equivocado pensar que existe una ecuación del tipo

situación al momento de votar - situación inicial = voto oficialista


A mi criterio, la mejor huída de este modo espiralado y clientelar de concebir la política es el intento de recrear los lazos de los ciudadanos con el sistema político. Parte de esto se ha logrado con la reforma recientemente sancionada. Otra parte del camino tiene que ver con universalizar los derechos sociales adquiridos, y en ese sentido se ha avanzado mucho con la asignación recientemente decretada.

Finalmente, no hay que rasgarse las vestiduras porque el que mejora no vote, sino por que el que vote, no sea por la mejora.

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6.12.09

Estadísticas de la pobreza - EPH Indec - Argentina



Afortunadamente el Instituto de Estadísticas y Censos de Argentina ha vuelto a publicar la base usuaria de la Encuesta permanente de hogares. De ahí, tomé las estadísticas de ingresos. La línea de pobreza está tomada de un hogar tipo compuesto por cinco integrantes. En el gráfico siguiente les muestro el resultado. A simple vista, hay un punto de inflexión a partir de los datos de 2007, donde el 25% de la población supera la Línea de pobreza. A su vez la línea de arriba señala el 50% de los hogares argentinos, y sus ingresos. Es el primer gráfico con datos de 2009, ya que el organismo no los publicaba desde hacía aproximadamente dos años.

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Rumbo a Sudáfrica 2010 - Sorteo



Y llegó el día del sorteo nomás. Espectantes, esperamos el grupo de la muerte...la prensa dijo que no fué así, que nos tocó un grupo accesible. Para tener un parámetro razonable, decidimos recurrir al ranking que elabora la FIFA y nos encontramos con algunas curiosidades:

De acuerdo al ranking de la FIFA, hay solo un grupo con dos "top ten": el grupo "G" con Brasil y Portugal.

Luego, con dos paises dentro de los 15 mejores están el "A" (México y Francia), el "B" (Argentina y Grecia), el "C" (Inglaterra y EEUU), y el "E" (Holanda y Camerún)

Alemania, Italia y España no tienen otro rival dentro de los mejores quince.

Si tenemos en cuenta que clasifican dos equipos por grupo, es importante tener en cuenta cuál es el nivel del tercer equipo, que podría disputar la posición al segundo mejor equipo (siempre hipotéticamente hablando).

En ese sentido, solo hay dos grupos con tres "top-20", el "A" de Sudáfrica y el "G" de Brasil




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5.12.09

Sociología para niños - 1era.parte


Esta nueva sección esta basada en conversaciones con mi hija que hoy tiene 12 años.Trataré de reproducir todas los intercambios que hemos tenido al respecto de la sociología,la política y la sociedad.


niña de 5 años: -¿Papá, de qué trabajás?

Papá: - Papá es sociólogo, porque estudió sociología.

niña de 5 años
: -¿Qué es sociología?

Papá desesperado:
-La sociología es una ciencia, y como todas las ciencias, intenta responder preguntas.

niña de 5 años:
-¿Qué clase de preguntas, Papá?

Papá: - y por ejemplo porqué la gente hace una cosa o hace otra.
Entre otras cuestiones intenta descubrir patrones de la acción social, es decir, descubrir las regularidades que se producen...

niña de 5 años
:- ah! es re fácil entender, papá! Se trata de cuando todos hacen lo mismo o algo diferente, no?

Debo confesar que me quedé petrificado ante semejante respuesta. Es la primera definición, para alguien que apenas sabe hablar y no pude evitar emocionarme...Yo estaba pensando como introducir el estudio de la acción social, pero mi hija me superó ampliamente en la comprensión del fenómeno.

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3.12.09

Mirta y susana 31 años atrás...


Video de Mirta y Susana en una emisión de los almuerzos de 1978. Mirta defendiendo a Videla...Imperdible...

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1.12.09

Una receta sencilla - Tortilla de zanahorias


INGREDIENTES:
1/2 kg de zanahorias
5 huevos
1 tacita de leche
azucar (1/2 cucharada)
sal a gusto
aceite oliva 1 cucharada
condimentos: a gusto

1) rallar y pelar las zanahorias
2)batir los 5 huevos en un bol, incorporando condimentos, sal y azucar (no poner mucha).
3) Mezclar bien hasta obtener un liquido uniforme
4) poner las zanahorias ralladas.
5) llevar a la sartén con unas gotitas de oliva
6) dar vuelta con la ayuda de un plato, una vez cocida de un lado (5 min.aprox)
se puede tambien en lugar de rallar las zanahorias procesarlas, dándole una consistencia aún mejor.
Comentario: la receta es un golazo de media cancha, en lugar de la típica ensalada preparamos en poco tiempo un primer plato sabroso y contundente 4/5

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Mate en 4 jugadas - Partidas de ajedrez


He aquí una partida de ajedrez instantánea...jugada en italia en 2005 en un abierto












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30.11.09

Crítica del film - GoodBye Solo (2009) - trailer


Solo es el apellido de nuestro ilustre taxista senegalés, protagonista del filme. TRAMA: El taxista lleva a un anciano quien lo contrata para llevarlo a un lugar alejado unos días después. A partir de lo insólito del pedido, Solo comienza a indagar en la vida del viejo, y al hacerlo en realidad indaga en su propia vida. Se trata de un relato alejado de los clichés más comunes, a los que el cine comercial nos tiene acostumbrados. Es por eso que la película es altamente recomendable y capaz de capturar nuestra atención durante todo su desarrollo. Por momentos puede hacerse pesada por tratarse de un ambiente repetitivo(el taxi). Sin embargo, es lo mejor que dado la cartelera en muchas semanas...buena fotografía y buena la apuesta 4/5



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11.11.09

Crispasión o Crispación

Desde hace un mes aproximadamente parece haberse instalado en los medios de comunicación masivos y no tan masivos la idea de que en la Argentina estamos viviendo una escalada de violencia, conflictividad e inseguridad llamado estado de "crispación". El manijeo consiste en reforzar día y noche cualquier hecho por insignificante que sea, para instalar momentanemante la sensación de ingobernabilidad y de "caos". Observemos estos asuntos con la cabeza fría y cierta objetividad (por lo menos, si esto no es posible, usemos el sentido común): el conflicto que se desata en la planta de Kraft parece ser el puntapié inicial. Tenemos una huelga de .....2 días!!! de los subterráneos y un grupo de personas desalojadas que protestaban en plaza de mayo que no superan el número de 20...no mucho más. Realmente parece demasiado poco hasta ahí, como para hablar de generalización de conflictos. Después una carta de Carrió a las embajadas denunciando una escalada de violencia por parte del gobierno? y finalmente hechos de inseguridad que se repiten en todas las sociedades modernas, pero que por supuesto están magnificadas por los nuevos BLUMBERG's, ahora farandulizados: Susana, Tinelli, Mirta, Georgina, etc. Eso sí...mientras se anuncia la asignación universal por hijo, se avanza con la implementación de la ley de servicios de comunicación audivisual y con la reforma política encendemos la tv y encontramos la trasmisión en cadena del "caos". Cualquiera que se tome un momento de reflexión frente a la tv, fundamentalmente frente a los noticieros, encontrará la palabra caos e inseguridad repetida hasta 5 o seis veces por minuto. Creo firmemente que se trata de un manijeo sin precedentes y sinceramente no tenemos que seguirles el juego a aquellos que intentan generar aquello de la profecía autocumplida de Thomas o la consigna de Goebbels: miente, miente que algo quedará...En la superficie van a por el gobierno pero en el fondo van por más, y de ahí no se vuelve...esto me parece lo grave...



Crispación o Crispasión

Este juego de palabras encierra una cuestión que no debiera esquivarse: las pasiones que despierta la presidenta. Como en un amor desenfrenado en donde a veces algo sale mal y todo parece derrumbarse de un momento a otro, los argentinos no podemos decir ni fu, ni fá...esta parece ser una de las claves para entender lo que sucede en estos momentos...me retiro del tema porque descubro que es más apto para un psicólogo.

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10.10.09

Con el culo en la mano de DIOS


Lo único que se le pide a una selección nacional, y sobre todo a la selección argentina es que nos de alegrías. Si jugó bien o mal hoy contra Perú, es una discusión que no conduce a ningún lado, solamente porque se ganó. Pero no se puede dejar de mencionar el minuto que pasó desde el gol fatídico de nuestros hermanos latinoamericanos hasta San Palermo donde una enorme cantidad de gente (entre los que me incluyo) pateamos televisores, tachos, y todo lo que había a la mano. La vida real es demasiado dura como para seguir peleándola aún en los espectáculos deportivos, compañeros. Si Messi está aburguesado o si Palermo es un Troncostar no importa un pepino. Muchachos, están ahí para alegrarnos la tarde, la noche o lo que sea! . Es un entretenimiento por excelencia (además del negocio subyacente), es decir, no podemos seguir en el infarto del último minuto.

La jugada de Grondona está a un punto de estallar. A mi criterio, cuando caducó la era Basile era necesario poner a Maradona para darle el gusto (recordemos el enfrentamiento mutuo). Era una estrategia para perder, para restarle peso al crack una vez que la falta de experiencia decantara en malos resultados deportivos. Y de ahí pensó Grondona, no se vuelve. Esta era la mejor manera de sacarse de encima el acecho permanente de Maradona, que quería a toda costa ser el técnico de la selección y criticaba desde la tribuna de enfrente los malos resultados. Sin embargo, como dijo el DIEGO, el barba se dió una vuelta por River y le dió un poco más de rosca al asunto. Pero pregunto: Cuanto tiempo más seguiremos enroscados en roscas que no nos pertenecen? ¿No era mejor preservar al crack de semejante exposición y darle un poco de rodaje desde otro lugar previamente? A Diego se lo banca por historia personal y deportiva, por sus aciertos y por sus desaciertos. Pregunto sin embargo si esta banca generalizada se hubiera perpetuado de no haber arribado al final con un gol de ventaja, tal vez con un empate.La respuesta a este interrogante, queda a criterio del lector.
El deseo mayoritario (obviamente me incluyo) es que a Diego le vaya bien, y que el miércoles le rompamos el arco a Uruguay con dos goles de Palermo. Una vez clasificados, con más tiempo de entrenamiento juntos, el futuro de la selección seguramente se resolverá en aguas más claras y tranquilas. Hoy por hoy, el objetivo está cumplido: estamos todos roncos y contentos.

Quedaron en el tintero muchas frases:

Hizo falta tanta agua para apagar tanto fútbol (ponga Perú o Argentina y la frase anda igual).

Nos costó un Perú y la mitad del otro.

El barba es amigo de Diego, pero llegó al final del segundo tiempo porque se quedó atascado en un piquete en Lezama.

Con el culo en la mano de DIOS. <------ creo esta es la más acertada

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7.10.09

Comentario del libro "El campito" de Juan Diego Incardona


Vi el comentario en página 12 y dije: esto es para mí. No es que corrí a la librería, pero apenas tuve oportunidad lo compré. Se trata de una ficción con muchas puntos de contacto con "el eternauta" de Oesterheld. El relato está ambientado en 1989, en el conurbano bonaerense. El protagonista es "Carlitos, el ciruja", y para nombrar solo algunos personajes están los enanos peronistas que viven en el Barrio Mercante, las censistas (mujeres peronistas muy bravas) riachuelito (un bagre enorme producto de la contaminación) y el "esperpento" (monstruo de diez metros que tiene las manos de Perón). En esta historia las barriadas tienen forma de proceres como Ciudad Evita y las calles desconocidas no conducen a ningún lado. La batalla del Mercado Central, es el combate final entre las huestes peronistas y la oligarquía, que Carlitos relata ante una multitud que comienza a desempolvarla del olvido.

Este texto es mucho más que una aventura "adornada" con personajes y lugares reconocibles de la historia Argentina y del Peronismo. Los guiños son múltiples pero además, el relato está muy bien armado y no pierde emoción.

Recomiendo enfáticamente a todos los compañeros leerlo. A todos les digo que yo no lo presto: lo voy a leer de nuevo y obviamente se liga la calificación mayor 5/5

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4.10.09

¿Existen los extraterrestres? - Artículo de la Revista 23 - 04/10/09


Enlace al artículo de veintitrés <----Ernesto Tenembaum ¿Existen los extraterrestres? Leemos a Scalabrini Ortiz: “El hombre de Corrientes y Esmeralda es hombre de improvisaciones y no de planes, es un hombre fiado en la certeza del instinto, en sus intuiciones, en sus presentimientos. En una palabra: es el hombre de pálpito. El hombre de Corrientes y Esmeralda no reflexiona. Ignora ese escalonamiento de la cordura que es la deliberación. No premedita: actúa o se abstiene pero no calcula.” Al igual que Francis Fukuyama cuando pronosticó el fin de las ideologías, Ernesto Tenembaum augura el fin del Peronismo en la edición del 4 de octubre de la revista veintitrés. Más allá de su columna que debería llamarse "ganas de provocar", estoy convencido que no aporta nada nuevo en la discusión política desde hace rato. Parte de su obsesiva y recurrente preocupación por la pérdida de poder real del Kirchnerismo en poco tiempo, y lo hace extensivo al peronismo, en donde el único intento de crítica “seria” hace foco en la política social del gobierno, que a todas luces desconoce, por más que cite a Daniel Arroyo no sabemos de dónde. Yo quisiera saber cuál es el motivo que impulsa a un periodista que está bien considerado por sus pares a escribir semejante ridiculez, tan livianamente y descuidando su propio prestigio, construido al calor de la legitimidad de "los medios influyentes" como el mismo define a su participación en los programas del grupo "Clarín" en su columna anterior. No se trata solamente de ganas de embromar. No quiero conjeturar nada al respecto, pero lo voy a hacer: ¿Será que uno lo lee demasiado en serio? ¿Será que se le coló un artículo para la revista Barcelona? A mi criterio no existió, exceptuando los gobiernos de Perón, un gobierno más “peronista” que el actual, en cuanto a la tradición clásica. Lo invito a E.T. y a los lectores que no han tenido oportunidad de ver el documental filmado en puerta de hierro “la revolución justicialista” y compare los postulados que el mismo Pino Solanas (co-realizador) titulaba como las banderas “Peronistas” y lo compare con los actos de gobierno de N.K. o C.F.K. Ahí encontramos “la repatriación de la deuda”, “la estatización de los servicios públicos” y otros núcleos duros que en materia social y política son coincidentes en tanto proyecto nacional y popular. La mirada de E.T. está tan sesgada que evalúa el fin del peronismo al observar los reveses electorales de la elección de junio pasado en cinco distritos. (decidlo ENZO!!!): una verdadera pavada. El peronismo, mal que le pese al gorilaje, es a la política argentina como el cristianismo a la cultura occidental: no se puede entender el uno sin el otro. Yo creo que la embestida de ciertos sectores deviene precisamente de su tradicional capacidad transformadora y autotransformadora: le pegan al peronismo más por sus aciertos que por sus desaciertos. Se acerca el 17 de octubre, fecha de encuentro para muchos argentinos, y aunque E.T. esté solo y esperando como en los textos de Scalabrini, hay cuerda para rato. Y los extraterrestres no existen, pero que los hay, los hay. Algunos siguen atrincherados en Corrientes y Esmeralda y tienen cada vez más pelos como King-Kong.

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6.9.09

comentario del film - "la regazza del lago" (la chica del lago) - 2007


El film transcurre en un pueblito de Italia en donde un comisario y sus ayudantes investigan un asesinato en torno a un lago. El relato está basado en una novela noruega, y el argumento es novedoso en tanto no se centra en el hecho, sino en el retrato de los posibles sospechosos. Al ir conociendo de a poco la idiosincracia de la comunidad, se van revelando el infierno que supone "el pueblo chico". Este director debutante en la pantalla grande logra en un film de suspenso, no perder la calma en imágenes violentas ni en escenas de impacto. Es una película tranquila y altamente recomendable, salvo para los que gustan de la sangre en la cámara o la acción intermitente, al estilo de "CRANK, veneno en la sangre". La festejo con cuatro/cinco.

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27.8.09

LEY DE RADIODIFUSIÓN - 21 puntos

INICIATIVA CIUDADANA POR UNA LEY DE RADIODIFUSIÓN PARA LA DEMOCRACIA - 21 PUNTOS

1.- Toda persona tiene derecho a investigar, buscar, recibir y difundir informaciones, opiniones e ideas, sin censura previa, a través de la radio y la televisión, en el marco del respeto al Estado de derecho democrático y los derechos humanos.

2.- La radiodifusión es una forma de ejercicio del derecho a la información y la cultura y no un simple negocio comercial. La radiodifusión es un servicio de carácter esencial para el desarrollo social, cultural y educativo de la población, por el que se ejerce el derecho a la información.

3.- Se garantizará la independencia de los medios de comunicación. La ley deberá impedir cualquier forma de presión, ventajas o castigos a los comunicadores o empresas o instituciones prestadoras en función de sus opiniones, línea informativa o editorial, en el marco del respeto al estado de derecho democrático y los derechos humanos. También estará prohibida por ley la asignación arbitraria o discriminatoria de publicidad oficial, créditos oficiales o prebendas.

4.- Las frecuencias radioeléctricas no deben transferirse, venderse ni subastarse. Nadie debe apropiarse de las frecuencias. Las frecuencias radioeléctricas pertenecen a la comunidad, son patrimonio común de la humanidad, y están sujetas por su naturaleza y principios a legislaciones nacionales así como a tratados internacionales. Deben ser administradas por el Estado con criterios democráticos y adjudicadas por períodos de tiempo determinado a quienes ofrezcan prestar un mejor servicio. La renovación de las licencias estará sujeta a audiencia pública vinculante.

5.- La promoción de la diversidad y el pluralismo debe ser el objetivo primordial de la reglamentación de la radiodifusión. El Estado tiene el derecho y el deber de ejercer su rol soberano que garanticen la diversisdad cultural y pluralismo comunicacional. Eso implica igualdad de género e igualdad de oportunidades para el acceso y participación de todos los sectores de la sociedad a la titularidad y gestión de los servicios de radiodifusión.

6.- Si unos pocos controlan la información no es posible la democracia. Deben adoptarse políticas efectivas para evitar la concentración de la propiedad de los medios de comunicación. La propiedad y control de los servicios de radiodifusión deben estar sujetos a normas antimonopólicas por cuanto los monopolios y oligopolios conspiran contra la democracia, al restringir la pluralidad y diversidad que asegura el pleno ejercicio del derecho a la cultura y a la información de los ciudadanos.

7.- El público tendrá derecho a acceder a una información plural, así como a la diversidad cultural. Para ello se deberá garantizar la indemnidad intelectual y estética de los trabajadores de la comunicación y de todos aquellos que participan en la producción de bienes culturales.

8.- En los casos de una integración vertical u horizontal de actividades ligadas, o no, a la comunicación social, se deberán establecer regulaciones que promuevan el pluralismo, respeten las incumbencias profesionales y derechos intelectuales de los artistas y demás trabajadores de la comunicación y el espectáculo.

9.- Deberá mantenerse un registro público y abierto de licencias. El registro deberá contener los datos que identifiquen fehacientemente a los titulares de cada licencia, y los integrantes de sus órganos de administración además de las condiciones bajo las cuales fue asignada la frecuencia. Las localizaciones radioeléctricas no previstas en los planes técnicos deberán ser puestas en disponibilidad a pedido de parte con la sola demostración de su viabilidad técnica.

10.- No podrán ser titulares de licencias de servicios de radiodifusión ni integrantes de sus órganos directivos, quienes ocupen cargos electivos oficiales nacionales, provinciales o municipales, funcionarios públicos de los distintos poderes, miembros de las Fuerzas Armadas y de seguridad, como así tampoco aquellos que hayan tenido participación comprometida con violaciones a los derechos humanos.

11.- Existen tres tipos de prestadores de servicios de radiodifusión: públicos, comerciales y comunitarios de organizaciones de la Sociedad Civil sin fines de lucro. Quedará prohibido todo tipo de discriminación o cercenamiento a causa de la naturaleza jurídica de la organización propietaria, en cuanto a potencia, cantidad de frecuencias disponibles o limitaciones a los contenidos. Todos los servicios de radiodifusión podrán contratar publicidad en igualdad de condiciones, ya que así se respetan los derechos humanos económicos, sociales y culturales.

12.- Los medios estatales deberán ser públicos y no gubernamentales. Deberán proveer una amplia variedad de programación informativa, educativa, cultural, de ficción y de entretenimiento garantizando la participación ciudadana y la atención a las necesidades de la población. En todas las regiones del país se destinará una frecuencia a la recepción gratuita del canal de TV pública nacional y de Radio Nacional; y de igual forma se reservará al menos una frecuencia para una radio y una emisora de TV provincial y una emisora de FM municipal . Los servicios de la radiodifusión universitaria constituyen un sistema público de gestión autónoma y se reservará no menos de una frecuencia de radiodifusión a cada una de las Universidades públicas nacionales.

13.- Los planes técnicos deberán reservar al menos el 33% de frecuencias, en todas las bandas, para entidades sin fines de lucro. En estos casos tendrá que prevalecer como criterio de asignación de frecuencias el plan de servicios y la inserción de las entidades en su comunidad.

14.- La ley establecerá cuotas que garanticen la difusión sonora y audiovisual de contenidos de producción local, nacional y propia. Esto implica producción realizada por actores, músicos, directores, periodistas, artistas, investigadores y técnicos argentinos, y reglamentará la obligación de inversión en producción propia y en la compra de derecho de antena de películas nacionales.

15.- La explotación de los servicios de radiodifusión es indelegable y debe ser prestada por el propio titular de la licencia.

16.- Las repetidoras y cadenas deben ser una excepción a la regla de modo tal de priorizar el pluralismo y la producción propia y local, salvo para las emisoras estatales de servicio público o la emisión de acontecimientos de carácter excepcional.

17. La publicidad sonora y audiovisual será de total producción nacional y deberá siempre diferenciarse de los contenidos de la programación, no estará incluida en esta, se difundirá en tandas claramente identificadas al inicio y al final por la señal distintiva del medio y no inducirá a estafas y engaños a la comunidad.

18. Los sistemas de distribución de señales deberán incluir en su grilla de canales las emisoras de TV de aire de la localidad, el canal público nacional y un canal con producción informativa local y propia.

19. La autoridad de aplicación deberá respetar en su constitución el sistema federal y estará integrada además por organizaciones de la sociedad civil no licenciatarias y por representantes de las entidades representativas de los trabajadores de los medios y de las artes audiovisuales.

20.- Se creará la figura de la "Defensoría del público", con delegaciones en las provincias, que recibirá y canalizará las inquietudes de los habitantes de la Nación. Deberá incluirse un capítulo que garantice los derechos del público. Estos podrán ser ejercidos directamente por los habitantes de la Nación o a través de la defensoría del público.

21. En la nueva ley se deberá contemplar la normalización de los servicios de radiodifusión atendiendo a las necesidades de aquellos impedidos de acceder a una licencia por las exclusiones históricas de la ley 22.285 y la administración arbitraria de las frecuencias por parte del Estado nacional.

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15.8.09

Las nuevas "Zonceras Argentinas" - primera zoncera: Achicar el estado es Agrandar el país


Parafraseando a Jauretche (si se me permite semejante atrevimiento), me propongo ir identificando zonceras que escuchamos a diario en la opinión impúdica, y en los medios de incomunicación...

PRIMER ZONCERA: "ACHICAR EL ESTADO ES AGRANDAR EL PAIS"
es casi vox populi que...Ahora que el gobierno estatizó Aerolíneas Argentinas, funciona peor y el déficit de alrededor de 40 millones de U$S mensuales lo pagamos entre todos...

Acá hay varias zonceras en una, porque el servicio actualmente está "gerenciado" por el estado, mientras el principal paquete accionario todavía está en manos del grupo Marsans. Por otro lado, la gran mayoría de los vuelos salen y llegan a horario, mientras se amplia el plan de vuelos hacia destinos que anteriormente no eran tenidos en cuenta...Finalmente el déficit de la empresa es menor en comparación con el de otras aerolíneas líderes, debido a una situación de contracción generalizada por la crisis mundial y la pandemia de gripe "A"...Mientras la aerolínea estuvo en manos del grupo Marsans, el vaciamiento generó una perdida mayor en términos absolutos y relativos...

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11.8.09

CHAU TYC MAXima ganancia, el fútbol Argentino que supimos conseguir por tv abierta!!!!


Hace unos 20 años, para quienes íbamos poco a la cancha, el fútbol Argentino era fundamentalmente relato de radio. En las esquinas, los barrios y cualquier auto estacionado, estabamos "conectados" los domingos a un texto improvisado por el locutor de turno. De más está decir que uno de nuestros preferidos era "ta ta tá" Victor Hugo Morales. Luego, accedimos a las mejores jugadas con la retrasmisión editada de la noche del domingo, casi un pretexto para recordar las imagenes que nos habían sugerido los relatores. Con el pasaje del fútbol-relato al fútbol-imagen y luego al fútbol codificado verdaderamente hemos perdido bastante. A pesar de que podría creerse a priori que con las pantallas gigantes y las nuevas tecnologías de las cámaras que captan el recorrido de un escupitajo pudieron marearnos un poco. Pero la realidad es que aunque nos pese, el partido que realmente queremos ver, generalmente está codificado. Asistir a "ese" partido y presenciarlo de cualquier manera se ha hecho prohibitivo, sea por las largas colas para acceder a la entrada popular, sea por el pago del "pay per view" o por no conseguir lugar en el bar que lo pasa. Y nos fuimos conformando a ver pequeños fragmentos, en retrasmisiones truchas o tal vez en diferidos comentarios...Hoy 11 de agosto de 2009 es un día histórico, tal vez el punto de inflexión para repensar nuestra relación con el fútbol. Esperamos poder volver a elegir, poder mixturar la radio con la tv, hacer zapping de partidos...y poder revivir eso que habíamos perdido: la posibilidad de elegir y de disfrutar del fútbol de otra manera más justa tal vez y un poquito menos mercantil. CHAU TYC!!!!!!!

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8.8.09

Comentario del film Cous cous - La gran cena (Le grain et le mulet - 2007)


El protagonista es empleado en un astillero. Tiene 61 años y mientras la empresa decide despedir al personal, el tiene que recuperar su dignidad. Con la ayuda de su familia decide construir un restaurante en un barco reciclado. La trama está poderosamente retratada en clave de la vida cotidiana del protagonista y sus allegados que son descendientes de árabes en Francia.Tal vez a mi criterio se le podían haber recortado algunos minutos. De todos modos tiene tanto suspenso como un policial, y retrata como en una telenovela los rasgos salientes de cada personaje. 4/5


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Locos en dos ruedas

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6.8.09

La risa de Biolcatti

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Cqc y su propia medicina

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Sociedad rural - Un día de campo

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2.8.09

Crítica del film Sonrisas y lágrimas (Giorni e nuvole-2007)


Michele es un empresario que ha perdido su trabajo. Elsa es una restauradora cuya graduación acontece en el mismo momento de la decadencia familiar. El film es un retrato barranca abajo de la situación económica y social del matrimonio. Primero la casa, el barco y luego las amistades. Por fin ella consigue empleo. Michele no puede sostener su situación de desocupado y decide tomar diversos empleos de baja calificación. Del mismo director de Pan y Tulipanes, este dramón no tiene barrera de contención, es decir, no da respiro porque desde el principio se asiste a la decadencia de un matrimonio sin freno. A decir verdad, en el guión faltó ese respiro, cuyo intento esta dado por la relación con la hija y con el padre de Michele que a partir de la nueva situación mejora. Sin embargo son flashes que no llegan a cortar esa sensación de decadencia humana a partir de la pérdida de un empleo...Muy floja por el guión, aunque se puede ver.Destacable actuación de Margherita en el rol de Elsa...Mucha lágrima y poca sonrisa...3/5 para mí gusto.

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26.7.09

Comentario del film - Penelope (2006)


Ideal para el público adolescente pochoclero, es la historia de una chica de padres adinerados que debe romper el maleficio de tener apariencia de cerdo. La única manera de conseguirlo es casarse con otro de su clase social, para lo cual realiza un casting de pretendientes de la alcurnia que huyen despavoridos al observar su nariz de chancho. Es entretenida y liviana, solamente recomendable para pasar el rato y eludir cualquier tipo de reflexión. Utiliza el conocido cliche de un integrante de la clase alta que se enamora de alguien de clase baja. Para rescatar del fango la actuacion de Christina Ricci, aunque nada del otro mundo tampoco.
2/5

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24.7.09

Comentario del film "HOME" - 2009


Este film es el mejor ejemplo de un argumento sencillo pero efectivo, que puede llegar a trasmitir sensaciones y elementos de la vida cotidiana que nos resultan familiares a quienes vivimos en las grandes ciudades. Esta familia que parece salida de un cuento de Cortazar, vive a la vera de una autopista en desuso que súbitamente comienza a estar operativa. El aspecto saliente del relato son los cambios que genera la contaminación ambiental (particularmente el ruido) en la vida cotidiana de las personas en clave minimalista y con gran acierto...4/5

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1 Entrevista radial como la gente - GRIPE A

Entrevista a Pablo Goldschmidt

Virólogo e infectologo Argentino trabajando en el exterior...muy piola y poniendo un poco de luz con el tema de la gripe A.

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8.7.09

Amor en gel (relaciones humanas en los tiempos del H1N1)


La relación que tenemos con nuestro cuerpo y con el de los demás varía de acuerdo a los procesos históricos y a formas de comportamiento legitimadas por el grupo social de pertenencia.
En los ámbitos urbanos de comienzos del siglo XXI, el otro ser humano es un extraño hasta que se demuestre lo contrario. La pandemia de la gripe "A" incorpora un nuevo elemento, desconocido desde los tiempos de la fiebre amarilla: el acercamiento de otro ser humano es peligroso. Hasta el estornudo está prohibido, cuestión impensable hasta hace unos meses. Si a la sensación de inseguridad y al encierro obligado le añadimos los elementos inherentes a los tiempos que corren (ritmo veloz de vida, "fast food" comunicacional) tenemos un verdadero cóctel explosivo, algo así como una alienación de nuevo tipo que a diferencia del dengue, la tuberculosis o el mal de chagas, afecta a todas las clases sociales por igual.

Una de las preguntas que podríamos formular sería la siguiente: ¿Cómo altera nuestros hábitos cotidianos la gripe "A"? Imaginemos por ejemplo la implicancia que tuvo la aparición del SIDA en las costumbres y modos de relación sexual. ¿En adolescentes y adultos, el contagio del H1n1 podría eventualmente limitar la frecuencia de las relaciones sexuales casuales?.

Junto a los preservativos, el nuevo símbolo de consumo profiláctico es el frasquito de alcohol en gel y el barbijo. Cuál será el sedimento o los cambios que se producirán en las relaciones sociales a partir de ahora...

MODA de los tiempos del amor en gel...




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4.7.09

“El Gran Cuñazo” (La construcción simbólica de la derrota)


La realidad se construye socialmente. Es una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia voluntad. Nuestro universo de significados es compartido y un proceso colectivo lo ha ido moldeando a través de la historia a partir del lenguaje.

En tanto electores, una elección legislativa en un distrito debiera ser precisamente eso, ni más ni menos. A las 21:15 del domingo 28 de junio, los medios de comunicación consignaban que el Kirchnerismo “había perdido”. Una diferencia aproximada de dos puntos porcentuales lo ubicaban por debajo de la lista de Propuesta Republicana, obteniendo un escaño menos que su “rival” de la provincia de Buenos Aires, Francisco de Narvaez. ¿Qué significaba que el Kirchnerismo había perdido? ¿Cuál era el dato objetivo que permitía aseverar semejante cosa?. ¿El FPV hubiera “GANADO” por obtener 100.000 votos más en la provincia de Buenos Aires?.¿Y por un diputado más? ¿Hubiera renunciado el titular del partido justicialista ese mismo día? ¿O ya había perdido antes de salir de la gatera?. ¿Cuándo se objetivó y cristalizó la idea de la derrota”?. ¿Cuando Kirchner o la presidenta dicen la palabra “derrota”?. ¿Cuando Feinmann se regocijaba con los mapitas adversos al oficialismo?.¿Es un partido de fútbol? Parece que sí.¿Parece que sí? Son todas preguntas que a pocos días de la elección carecen de sentido, porque en nuestra construcción colectiva, el Kirchnerismo perdió sin comillas, es decir, la construcción simbólica de la derrota ya está consumada. Es real para cualquier Argentino y para el resto del mundo, independientemente del diputado de menos o de más…Se genera una pérdida instantánea de poder…no hay datos que deban ser interpretados o sujetos a reinterpretación…Esto es lo que intenta trasmitir la presidenta en una conferencia de prensa realizada al día siguiente…en un mensaje que hasta la propia tropa no supo o no pudo digerir… Y siguiendo con la lógica maniquea, podríamos decir con seguridad que todos perdieron porque en diputados nadie obtuvo la mayoría o por caso que el Kirchnerismo “ganó” en el total del país, o en tantas provincias, etc.


El gran CUÑAZO
Durán Barba, asesor de Francisco De Narvaez, señalaba con cierta agudeza que mientras la campaña de Kirchner se clausuraba en escenarios del pasado (el balcón y la retórica justicialista), los asistentes a este acto estaban pendientes de la visita del ex-presidente a un famoso programa de televisión. Su imitador y el conductor lo aguardaban mediante insistentes spots que aparecieron durante todo el día. En pocas palabras, señala que una de las claves de “la derrota” consiste en no haber jugado en el campo de juego, cuyas reglas serían las de participar de la parodia vacía y chabacana de Tinelli…casi una burla a lo que un político de carrera podría aspirar y paradójicamente aceptado por la mayoría de los “ganadores de la contienda” como un modo de acercamiento con la gente. Durante infinidad de emisiones de canal trece se bombardeó con la siguiente frase: “Si querés que se vaya Cristina, vota Cristina”, reforzando irresponsable e insistentemente la idea de que con una votación uno puede “echar” a aquel integrante del staff que le resulta poco atractivo, Más “que miente y miente que algo quedará”, el slogan podría ser “machaca, machaca , que la lógica del gran Cuñazo se impondrá...” En nuestro universo simbólico, el que saca un voto de menos en la elección legislativa pierde, el que saca más votos en el GRAN CUÑAZO se va y lo que no sale en la Tele no existe… La democracia que supimos conseguir tiene que crecer ya que comienza a presentar señales de retraso madurativo.

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